Những người Tây Tạng lưu vong ở Ấn Độ, khao khát tin tức từ quê hương của họ, gặp phải bức tường im lặng mà họ nói là còn tồi tệ hơn bức tường ở Tân Cương – và lo sợ cho sự an toàn của những người cố gắng vượt qua nó
:format(webp)/cloudfront-us-east-1.images.arcpublishing.com/tgam/L5FKWED2EZCGFORDL3KGKNSL6E.jpg)
Penthok, một nhà báo và nhà nghiên cứu Tây Tạng, từng thấy việc đưa thông tin ra khỏi lãnh thổ do Trung Quốc kiểm soát là 'tương đối dễ dàng', nhưng giờ thì không còn nữa.RUHANI KAUR/QUẢ CẦU VÀ THƯ
Vào ngày 25 tháng 2 năm 2022, ngôi sao nhạc pop Tây Tạng Tsewang Norbu đi bộ đến một tượng đài ở trung tâm Lhasa gần Cung điện Potala, quê hương cũ của Đức Đạt Lai Lạt Ma. Giữa đám đông khách du lịch và người đi làm, anh ta tưới xăng lên người và tự thiêu.
Ông Norbu, người từng xuất hiện trên chương trình The Voice phiên bản Trung Quốc , được cho là đã qua đời tại một bệnh viện ở thủ đô Tây Tạng vài ngày sau đó, trong bối cảnh an ninh nghiêm ngặt và truyền thông Trung Quốc bịt kín thông tin. Phần lớn về vụ tự thiêu và cái chết của người thanh niên 25 tuổi này vẫn còn là bí ẩn gần một năm sau đó.
Lobsang Gyatso, một nhà nghiên cứu cho biết: “Ông ấy rất nổi tiếng khắp Tây Tạng và thậm chí cả Trung Quốc, và ông ấy đã tự thiêu trước ít nhất một trăm người, tất cả đều có điện thoại, nhưng không có thông tin nào trong số đó bị tiết lộ trong nhiều tuần”. tại Viện Hành động Tây Tạng (TAI), một tổ chức phi chính phủ có trụ sở tại Dharamshala, Ấn Độ. “Mọi người biết ai đó đã tự thiêu nhưng họ không biết đó là anh ta.”
:format(webp)/cloudfront-us-east-1.images.arcpublishing.com/tgam/DLFHVUQ5FVF5FAFHJANP54TBR4.jpg)
Cờ Trung Quốc tung bay tại một quảng trường gần Cung điện Potala ở Lhasa. Ngôi sao nhạc pop Tsewang Norbu đã tự thiêu gần đó vào năm ngoái.MARK SCHIEFELBEIN/HIỆP HỘI BÁO CHÍ
Ông Norbu là một trong số ước tính khoảng 160 người Tây Tạng đã tự sát theo cách này kể từ năm 2009, để phản đối các chính sách của Bắc Kinh đối với Tây Tạng do Trung Quốc kiểm soát nhưng trên danh nghĩa là tự trị, vốn ngày càng trở nên hà khắc và đồng hóa trong những thập kỷ gần đây. Các vụ tự thiêu lên đến đỉnh điểm vào năm 2012 và 2013, trong làn sóng ban đầu dẫn đến sự chú ý trên toàn thế giới và một loạt hình ảnh và video đẫm máu, khó nhìn.
Nhưng trong khi những sự cố như vậy trở nên hiếm hơn, chúng vẫn chưa dừng lại hoàn toàn, và các cuộc biểu tình và bất ổn khác cũng diễn ra lẻ tẻ ở Tây Tạng, cả về các vấn đề địa phương và sự thất vọng của quốc gia, chẳng hạn như khóa máy COVID-19. Điều đã thay đổi là lượng thông tin được đưa ra, mà các nhà nghiên cứu và các nhà hoạt động cho biết đã chậm lại trong những năm gần đây, biến Tây Tạng thành một lỗ đen hơn bao giờ hết và loại bỏ nó một cách hiệu quả khỏi phạm vi phủ sóng toàn cầu, bất chấp sự chú ý của Trung Quốc . đang ở mức cao nhất mọi thời đại.
:format(webp)/cloudfront-us-east-1.images.arcpublishing.com/tgam/U6KEWLXQEFGKZGM454WWXX2DR4.jpg)
Vào năm 2018, một tháp canh và hàng rào lờ mờ trên một cơ sở ở Artux, Tân Cương, mà các nhóm nhân quyền cáo buộc là một trại cải tạo dành cho người Duy Ngô Nhĩ.NG HAN GUAN/THE ASSOCIATED PRESS
Ngay cả Tân Cương, lãnh thổ Trung Quốc ở phía bắc cao nguyên Tây Tạng, nơi Bắc Kinh bị cáo buộc vi phạm nhân quyền phổ biến đối với người Duy Ngô Nhĩ và các dân tộc thiểu số khác, cũng tương đối minh bạch khi so sánh.
Tờ Globe and Mail đã có thể đến thăm cái mà Bắc Kinh gọi là “các trung tâm đào tạo và giáo dục nghề nghiệp” ở Tân Cương vào năm 2018, cũng như các nhà báo khác trong những năm sau đó, làm sáng tỏ những gì sẽ trở thành một vụ bê bối toàn cầu. Nhưng các phương tiện truyền thông nước ngoài bị cấm vào Khu tự trị Tây Tạng (TAR), ngoại trừ các chuyến đi do chính phủ kiểm soát chặt chẽ, và thậm chí các khu vực của người Tây Tạng ở các tỉnh khác cũng bị giám sát chặt chẽ, với một phóng viên của Associated Press bị giam giữ và trục xuất khỏi miền tây Tứ Xuyên vào khoảng thời gian ông Norbu làm việc cái chết.
“Trước năm 2014, việc lấy thông tin ra khỏi Tây Tạng tương đối dễ dàng,” Penthok, một nhà báo và nhà nghiên cứu Tây Tạng làm việc tại Dharamshala, trung tâm chính trị và tinh thần của cộng đồng lưu vong Tây Tạng kể từ khi Đức Đạt Lai Lạt Ma rời khỏi đó vào năm 1959. “Nhưng sau lần đầu tiên làn sóng tự thiêu, đã có một cuộc đàn áp và mức độ bức hại ở các khu vực không thuộc TAR đã đạt đến mức tương tự như ở TAR.”
Những người Tây Tạng từng chia sẻ thông tin với những người liên lạc bên ngoài đất nước đã bị im lặng, liên lạc qua điện thoại và internet của họ bị theo dõi và nỗi sợ hãi về những kẻ chỉ điểm luôn hiện hữu. Penthok, giống như nhiều người Tây Tạng sử dụng một cái tên duy nhất, cho biết ngay cả khi các nguồn tin tiếp cận được, cô ấy vẫn phải cân nhắc chi phí tiềm ẩn khi sử dụng thông tin của họ, bởi vì thường thì “người Trung Quốc sẽ dễ dàng xác định được ai đang nói chuyện.”
“Tôi rất lo lắng về những gì có thể xảy ra,” cô nói. “Không chỉ cho đương sự mà còn cho cả gia đình họ, con cái họ. Nó làm cho việc xây dựng các nguồn rất khó khăn.”
:format(webp)/cloudfront-us-east-1.images.arcpublishing.com/tgam/W7LKTH7IX5DHDBV4P2VGG6PBSU.jpg)
Penthok nói rằng cô lo lắng cho sự an toàn của những người cố gắng lấy thông tin về Tây Tạng qua hàng rào im lặng của Trung Quốc.RUHANI KAUR/QUẢ CẦU VÀ THƯ
:format(jpeg)/cloudfront-us-east-1.images.arcpublishing.com/tgam/B5QRMHXV5BFYPCMJHP27SRYSQQ.jpg)
:format(jpeg)/cloudfront-us-east-1.images.arcpublishing.com/tgam/BGKMUDS2OJAQXL7MH7VVFOZZQY.jpg)
Dawa Tsering, giám đốc Viện Chính sách Tây Tạng, cơ quan cố vấn chính thức của chính phủ lưu vong , nói rằng ông thường nhận được thông tin mà ông không thể công bố, mặc dù nó vẫn hữu ích cho mục đích tình báo. Và anh ấy lo lắng rằng dòng chảy có thể còn giảm hơn nữa khi nhiệm vụ công khai những gì xảy ra ở Tây Tạng chuyển từ những người lưu vong thế hệ đầu tiên như anh ấy sang những người sinh ra ở nước ngoài.
Ông nói: “Người Tây Tạng thế hệ thứ hai hoặc thứ ba không thể xây dựng được mức độ tin tưởng như vậy. “Cũng không có kiểu kết nối hữu cơ giống nhau; có một khoảng cách về bối cảnh.”
Trong quá khứ, những người tị nạn mới đến Dharamshala sẽ cung cấp nguồn thông tin ổn định và mang theo các liên kết đến các nguồn tiềm năng ở quê nhà. Nhưng số lượng người Tây Tạng rời khỏi đất nước đã giảm dần trong những năm gần đây và gần như giảm hẳn trong đại dịch COVID-19, điều này cũng làm hạn chế một nguồn quan trọng khác – các doanh nhân và thương nhân làm việc ở biên giới Nepal-Tây Tạng.
Penthok cho biết cô ngày càng tin tưởng vào nguồn thông tin tình báo mở, lùng sục các diễn đàn trên mạng xã hội và internet để tìm những tin tức có thể đã thoát khỏi sự chú ý của cơ quan kiểm duyệt.
Cô ấy nói, khi ông Norbu tự thiêu, một cách mà cái chết của ông được công khai là thông qua việc mọi người thay đổi ảnh đại diện của họ trên trang tiểu blog Weibo và các nền tảng truyền thông xã hội khác thành ảnh đen trắng của ca sĩ quá cố, hoặc đăng những lời chia buồn gián tiếp. điều đó không đề cập đến tên của anh ấy hoặc cách anh ấy chết.
“Nhưng ngay cả một số không gian này hiện đang đóng cửa,” Penthok nói thêm.
:format(webp)/cloudfront-us-east-1.images.arcpublishing.com/tgam/KZPBHYQ2TJBC3IJ65RY76YG4ME.jpg)
Dorjee Phuntsok và Tenzin Thayai của Viện Hành động Tây Tạng nói về những thách thức công nghệ khi vượt qua các rào cản thông tin của Trung Quốc.RUHANI KAUR/QUẢ CẦU VÀ THƯ
Bức tường lửa vĩ đại của Trung Quốc, bộ máy giám sát và kiểm duyệt trực tuyến rộng lớn của đất nước, đã trở nên mờ đục hơn bao giờ hết trong thập kỷ qua. Trước đây, những cá nhân am hiểu công nghệ hoặc những người có kết nối nước ngoài có thể tải xuống các ứng dụng nhắn tin được mã hóa và mạng riêng ảo (VPN) để vượt qua các biện pháp kiểm soát, nhưng những điều này ngày càng khó thực hiện và luật mới có nghĩa là những phần mềm đó được tìm thấy trên máy tính của họ. các thiết bị có thể bị giam giữ hoặc đối mặt với khả năng bị truy tố.
Tenzin Thayai, giám đốc chương trình bảo mật kỹ thuật số tại TAI, cho biết bất kỳ ai ở Trung Quốc cũng khó có thể giao tiếp trực tuyến một cách an toàn và mọi người tự kiểm duyệt khi họ sử dụng các ứng dụng như WeChat của Tencent, vốn được biết là bị giám sát và kiểm duyệt chặt chẽ.
“Mọi người vẫn liên lạc với gia đình ở Ấn Độ, nhưng họ không nói chuyện chính trị,” ông Thayai nói.
Kết quả là việc giảm lưu lượng thông tin vừa làm tăng mức độ xa cách của nhiều người Tây Tạng ở nước ngoài với gia đình và quê hương của họ, vừa ảnh hưởng đến cách các phương tiện truyền thông quốc tế viết về Tây Tạng – hoặc, như thường xảy ra, không viết.
“Việc đưa tin phải dựa trên thông tin có thể kiểm chứng,” Penthok nói. “Ngay cả khi các phương tiện truyền thông muốn báo cáo về những điều này, họ thường không thể.”
Nhận xét
quả địa cầu của bạn
Theo chân tác giả bài viết này:
:format(jpeg)/s3.amazonaws.com/arc-authors/tgam/d979fa62-50bb-4082-83c2-67e52d151fa4.png)
Theo dõi các chủ đề liên quan đến bài viết này:
Thêm từ thế giới
THẾ GIỚI/cloudfront-us-east-1.images.arcpublishing.com/tgam/LAQOJFA25BPGBMDTGKU4THKBWU.jpg)
/cloudfront-us-east-1.images.arcpublishing.com/tgam/A5KBHHTVEJJSBG5UZGJ2EPRL3Q.jpg)
/cloudfront-us-east-1.images.arcpublishing.com/tgam/CTJROM7HGBM3HPHNVJZ3BZLHWQ.jpg)
/cloudfront-us-east-1.images.arcpublishing.com/tgam/DGSZNB6SYVP6DB3TTXBYST7QF4.jpg)
/cloudfront-us-east-1.images.arcpublishing.com/tgam/DEDGLC2UPNK3NN35FCZWJC2WTU.JPG)
/cloudfront-us-east-1.images.arcpublishing.com/tgam/DZCE3AVUTVDULLQZODRETEDJI4.jpg)
ĐƯỢC GIẢM 82%
No comments:
Post a Comment