GÃ CUỒNG THƠ YỂU MỆNH - Nguyễn Tất Nhiên & Tình Khúc Nguyễn Tất Nhiên

Năm tháng lưu đày của vua Hàm Nghi ở Alger

Năm tháng lưu đày của vua Hàm Nghi ở Alger

Chân dung vua Hàm Nghi những năm tháng cuối cuộc đời lưu đày.( Ảnh tư liệu gia đình)

Lên ngôi năm 13 tuổi, tại vị trong vòng một năm (07/1884-07/1885), nhà vua trẻ Hàm Nghi (Nguyễn Phúc Ưng Lịch) (1871-1944) trở thành biểu tượng chống Pháp của phong trào Cần Vương trong suốt bốn năm. Tháng 11/1888, chính phủ Pháp đưa vua Hàm Nghi sang lưu đày tại Alger cho tới cuối đời. Sử sách đề cập tới nhiều phong trào Cần Vương, thế nhưng quãng thời gian sống tại Alger của vua Hàm Nghi vẫn là một khoảng trống và thu hút sự quan tâm của mọi người.

RFI đã may mắn gặp được cô  Amandine Dabat, cháu năm đời của vua Hàm Nghi. Hiện chị đang làm luận văn tiến sĩ về cuộc đời và sự nghiệp của vua Hàm Nghi tại đại học Sorbonne-Paris 4. Chị cho biết, bên cạnh một ông vua An Nam bị lưu đày biệt xứ, Hàm Nghi còn là một nghệ sĩ đa tài, một họa sĩ. 

Hoàn cảnh lưu đày

Vua Hàm Nghi tới Alger vào tháng 1 năm 1889. Chính phủ Pháp bắt ngài vào tháng 11 năm 1888 để chấm dứt phong trào Cần Vương của người Việt và họ quyết định đày ngài sang Alger, cùng với một phiên dịch, một người hầu và một đầu bếp.

Amandine Dabat: « Khi tới Alger, họ được đại uý Henri de Vialar, lúc đó là sĩ quan tuỳ tùng của Tirman, Toàn quyền Algérie, tiếp đón. Và chính sĩ quan Vialar chịu trách nhiệm tìm nhà cho vua Hàm Nghi. Ngôi nhà có tên là « Biệt thự cây thông » (Villa des Pins), ở El Biar, trên một ngọn đồi thượng Alger. Bắt đầu từ lúc này, vua Hàm Nghi bị truất ngôi, chỉ được coi như hoàng tử và người ta thường gọi là « Hoàng tử An Nam ». Đây cũng chính là tên thông thường của vua trong suốt cuộc đời lưu vong tại Alger. Những năm đầu tiên, ngài sống trong ngôi nhà mà người Pháp thuê cho. Chỉ từ năm 1906 trở đi, sau khi kết hôn với một phụ nữ Pháp vào năm 1904, họ mới xây một ngôi nhà mới, có tên là « Biệt thự Gia Long », do Guiauchain, một kiến trúc sư người Pháp tại Alger thiết kế. Và vua sống trọn đời tại đây cùng với gia đình. »

Cụm từ « sống lưu đày » (vie d’exil) khiến nhiều người hình dung một cuộc sống vất vả và khó khăn. Liệu cuộc sống lưu đày của nhà vua có nặng nề như ý nghĩa của cụm từ đó ? Amandine Dabat giải thích :

« Cuộc sống lưu đày của nhà vua chắc chắn là nặng nề, hay khó khăn theo nghĩa xa cách quê hương. Đó chính là nỗi khổ tinh thần đối với gia đình. Nhưng thực ra, cuộc sống lưu đày của ngài khá thoải mái. Vì mục đích của chính phủ Pháp khi đưa vua Hàm Nghi đến Alger, trước hết là để biến ngài thành một người thân Pháp, vì thế, phải khiến ngài yêu nước Pháp. Quả thực, ngay khi bị lưu đày tại Alger, vua Hàm Nghi vẫn là một hoàng tử kế nghiệp và vẫn có thể kế ngôi vua Đồng Khánh. Chính vì vậy, từ thời điểm đó, ngài phải được đối đãi tử tế, phải học tiếng Pháp và hưởng phong cách Pháp. Từ đó để vua Hàm Nghi phải yêu nước Pháp. Vậy nên, dù vua Hàm Nghi buộc phải ở lại Alger, ngài vẫn được sống trong một ngôi nhà tiện nghi. Ngài có thể đánh quần vợt, đi xem hát, đi săn. Ngài có bạn bè và bắt đầu học vẽ. Tất cả các hoạt động này đều được chính phủ Pháp cho phép. Phải để cho vua Hàm Nghi cảm thấy thoải mái tại Alger, vì trong trường hợp ngài được đưa về Việt Nam và lên ngôi vua, cần phải để cho ngài có thiện cảm với nước Pháp. »

Sau khi vua Hàm Nghi thoát ly triều đình, đứng đầu phong trào Cần Vương, chính phủ thuộc địa Pháp đưa vua Đồng Khánh (Nguyễn Phúc Ưng Kỷ) lên ngôi. Thế nên, dù sống lưu đày tại Alger, vua Hàm Nghi vẫn có khả năng nối ngôi, trong trường hợp vua Đồng Khánh băng hà.

Amandine Dabat : «Chính phủ Pháp tự hỏi là có nên đưa vua Hàm Nghi về kế vị vua Đồng Khánh hay không. Đây là những thông tin được lưu lại trong nhiều tài liệu lưu trữ thuộc địa. Nhưng cuối cùng, họ cho rằng việc này quá mạo hiểm. Vì vua Hàm Nghi còn có quá nhiều người ủng hộ tại Việt Nam và chính phủ Pháp e ngại rằng nhà vua sẽ lại đứng đầu phong trào kháng chiến chống Pháp. Chính vì vậy mà vua Hàm Nghi phải ở lại Algérie. Tôi không biết chính xác tới ngày nào, chính phủ Pháp vẫn coi ngài là quân cờ trong thế trận Đông Dương, hay là một hoàng tử kế vị. Tôi cũng không biết tới tận ngày nào, vua Hàm Nghi vẫn không được phép quay lại Đông Dương. »

Cuộc sống dưới vòng giám sát

Dù có một cuộc sống khá thoải mái về vật chất và được phép tham gia một số hoạt động thể thao và nghệ thuật, nhưng vua Hàm Nghi suốt đời bị theo dõi, thậm chí các cuộc thăm viếng cũng bị kiểm soát. Ví dụ, ngài phải xin phép chính phủ Pháp để rời Alger du lịch trong nước Algérie, hay đi sang Pháp lục địa. Và khi ngài tới Pháp, ngài cũng liên tục bị theo dõi. Mọi thư từ trao đổi của ngài đều bị chính phủ Pháp chặn lại. Người ta chỉ đưa cho ngài những bức thư từ Algérie hay Pháp lục địa. Ngài không thể nào nhận được thư từ Đông Dương.

Amandine Dabat : « Biện pháp theo dõi này là do chính phủ Pháp đại lục áp đặt dưới sức ép của chính phủ Pháp tại Đông Dương. Thực vậy, chính phủ Pháp tại Đông Dương luôn giữ hình ảnh của vua Hàm Nghi như một người chống đối nguy hiểm. Họ cũng sợ rằng Hàm Nghi vẫn giữ liên hệ với phong trào Việt Nam chống chế độ thuộc địa. Chính chính phủ Đông Dương đã buộc chính phủ Pháp đại lục theo dõi vua Hàm Nghi. Nhưng chính phủ Pháp tại Algérie nhanh chóng hiểu rằng vua Hàm Nghi tại Alger không còn nguy hiểm và không thể liên lạc với Đông Dương và ngài cũng không còn là một mối đe doạ lớn. Chính vì thế, chính phủ Pháp tại Algérie giảm bớt việc theo dõi. Điều này cũng thể hiện rằng ngay trong nội bộ chính phủ Pháp vẫn có bất đồng quan điểm. Chính phủ Pháp tại Algérie cố bảo vệ vua Hàm Nghi và nới lỏng việc theo dõi. Trong khi đó, chính phủ Pháp lục địa và Đông Dương thì lại muốn việc theo dõi nghiêm ngặt hơn. »

Với những biện pháp theo dõi chặt chẽ như vậy, liệu vua Hàm Nghi có tiếp cận được những thông tin về tình hình phong trào khởi nghĩa chống Pháp hay, sau này, là cuộc chiến tranh Đông Dương ? Amandine Dabat cho biết chi tiết :

« Chúng ta không biết được chính xác làm thế nào vua Hàm Nghi có được thông tin về những gì đang diễn ra tại Đông Dương. Vì về mặt chính thức, nhà vua không nhận được thư từ Đông Dương. Nhưng trên thực tế, Hàm Nghi có rất nhiều bạn, chủ yếu là những người bạn Pháp, sĩ quan hay nhà truyền giáo. Những người này thường đi lại giữa Algérie, Pháp đại lục và Đông Dương. Họ cung cấp cho ngài các tin tức về Đông Dương, nhưng đó chỉ là tin truyền miệng.

Trong một vài bức thư, đôi khi có vài thông tin về những sự kiện đang diễn ra tại triều đình Huế. Nhưng chúng tôi không có một chút dấu tích gì về phản ứng của nhà vua. Điều duy nhất mà tôi biết là ngài luôn từ chối nói về chính trị, hay trong mọi trường hợp, viết về vấn đề chính trị. Vì ngài biết rằng nếu chẳng may chính phủ Pháp đọc được thư, ngài sẽ bị theo dõi chặt chẽ hơn và thậm chí có thể bị giam hãm. Vì thế, trong mọi thư từ, ngài từ chối nói chuyện chính trị. Nhưng thái độ của ngài tại Alger cũng chứng minh rằng ngài chưa bao giờ thật sự quan tâm tới chính trị, ngay cả tình hình chính trị Pháp thời bấy giờ. Khi ngài bình phẩm chính trị tại Pháp lục địa, luôn dưới góc độ hài hước và không có chút bận tâm thật sự nào.

Tôi nghĩ rằng bắt đầu từ lúc đi đày, ngài đã hiểu ra rằng nếu muốn sống một cuộc sống an bình, thì cần phải thể hiện rõ mình không còn là một nhà chính trị, không còn là một mối nguy hiểm cho chính phủ Pháp. Đó là những gì mà các văn bản, những bằng chứng viết, cho thấy rõ. Còn chúng ta không biết được là chuyện gì xảy ra qua lời nói. Những gì mà vua Hàm Nghi viết không thể hiện điều ngài nghĩ. Chính vì thế, chúng ta không biết được tận sâu đáy lòng, ngài nghĩ gì. Chúng ta chỉ biết được qua những gì ngài viết về bối cảnh lúc đó. »

Giữ liên lạc với Việt Nam

Nhiều thông tin cho rằng vua Hàm Nghi từ chối học tiếng Pháp khi đặt chân tới Alger. Phải chăng đó là ngôn ngữ của kẻ xâm lược ? Hay là sự từ chối hợp tác với kẻ thù ? Sau này, khi lập gia đình, các con của vua Hàm Nghi lại không nói tiếng Việt. Hoàn cảnh nào đã dẫn tới việc quyết định chỉ cho các con học tiếng Pháp ? Đó có phải là ý định đoạn tuyệt với Việt Nam ? Amandine Dabat tiếp tục giải thích :

« Vua Hàm Nghi bắt đầu cuộc sống đi đày vào tháng 01/1889 và trong những tháng đầu tiên, ngài từ chối học tiếng Pháp. Nhưng chỉ trong vài tháng. Bắt đầu từ tháng 7, có nghĩa là 6 tháng sau, ngài đã chấp nhận học tiếng Pháp và đã yêu cầu chính phủ Pháp cho mình một giáo viên tiếng Pháp. Tôi cho là nhà vua hiểu ra rằng phiên dịch của ngài sẽ không vĩnh viễn ở lại Alger. Nếu muốn giao tiếp, không chỉ giao tiếp với chính phủ Pháp, mà còn diễn giải cho chính phủ Pháp những nhu cầu của mình, hay những điều mà ngài không đồng tình, thì Hàm Nghi cần phải tự lập về ngôn ngữ. Vì thế, trên thực tế, Hàm Nghi nhanh chóng chấp nhận học tiếng Pháp.

Chưa bao giờ vua Hàm Nghi từ chối cho các con mình học tiếng Việt. Ngài kết hôn với một phụ nữ Pháp vào năm 1904, trước khi Nhà thờ và Nhà nước tách rời nhau tại Pháp. Và trong bối cảnh xã hội thực dân tại thời điểm đó ở Algérie, con cái của ngài buộc phải được dạy dỗ như những người Pháp nếu muốn hoà nhập được vào xã hội. Và chính người vợ của vua Hàm Nghi nài nỉ để con cái của họ nói tiếng Pháp. Có lẽ vua Hàm Nghi cũng rất muốn dạy con học tiếng Việt, nhưng ngài không thể làm được. Một phần vì vợ ngài muốn dạy con tiếng Pháp, nhưng một phần cũng do những sức ép của xã hội trong giai đoạn đó. Trong bối cảnh thuộc địa tại Alger khá khép kín, con cái của họ cần phải được coi như những người Pháp.

Tôi không nghĩ là vua Hàm Nghi có chủ ý cắt đứt quan hệ với Việt Nam, chỉ vì ngài không có lựa chọn. Chính chính phủ Pháp đã quyết định thay ngài. Chính họ là người ra sức cản trở ngài liên lạc với Đông Dương. Vua Hàm Nghi cũng đã gặp gỡ được một số người Việt tại Alger, đa số là học sinh trường trung học Alger. Một số học sinh này, khi quay về Đông Dương, vẫn giữ liên lạc với vua Hàm Nghi. Họ liên lạc đường vòng, bằng cách gửi thư qua người khác để vua có thể nhận được. Vì vậy, chưa bao giờ vua Hàm Nghi có ý định cắt đứt liên lạc với Việt Nam. Mà trái lại, ngài không ngừng tìm cách để giữ liên lạc với quê hương, với gia đình và bạn bè. Chỉ có điều ngài phải qua đường vòng, vì chính phủ Pháp tìm mọi cách để ngăn cản. »

Hậu duệ vua Hàm Nghi không muốn đưa di hài vua về an táng tại Huế. Hiện nay, ngài vẫn an nghỉ tại làng Thonac, vùng Dordogne (Pháp), nơi công chúa Như Mai, trưởng nữ của vua Hàm Nghi sinh sống. Đây là khu mộ gia đình, nơi các con của vua Hàm Nghi quyết định an táng cha mẹ mình, và sau này là công chúa Như Mai. Amandine Dabat cho biết, lý do chính là, với thế hệ ông bà của chị, vua Hàm Nghi là ông của họ. Điều quan trọng với họ là có thể đến viếng mộ tổ tiên. Ngoài ra, tuổi tác cao cũng sẽ không cho phép con cháu tới viếng mộ vua tại Việt Nam. Chính vì thế, thế hệ con cháu hiện nay vẫn tôn trọng nguyện vọng của thế hệ ông bà.

Các thành viên hậu duệ gia đình vua Hàm Nghi đã từng tới du lịch Việt Nam với mong muốn khám phá quê hương tổ tiên mình. Đây là mối liên hệ duy nhất mà gia đình còn giữ lại với Việt Nam. Bản thân Amandine Dabat là người sống tại Việt Nam lâu nhất, khoảng 18 tháng, từ năm 2011 tới nay, để phục vụ luận văn nghiên cứu của chị.

CD Tịnh Tâm Khúc của nhạc sĩ Hoàng Quốc Bảo

Người viết: hieutn1979
Trong những buổi chiều nhạt như thế này, âm nhạc của Hoàng Quốc Bảo là một thứ âm nhạc rất dễ khơi gợi hoài niệm, những hoài niệm mơ hồ, thuộc về tiềm thức hơn là thuộc về một vùng xác định của trí nhớ. Những hoài niệm vô định ấy, như một nguồn nước lặng lẽ, lấp đầy trạng thái phẳng lặng trống rỗng của nội tâm ta.

Tịnh tâm khúc là album được thực hiện ở hải ngoại đầu những năm 1980 thế kỷ trước. Cho đến giờ hầu hết các ca khúc trong album này không được các ca sĩ hát lại và tên tuổi của Hoàng Quốc Bảo cũng ít được nhắc đến như một thành tựu rất cần ghi nhận của âm nhạc hải ngoại. Với cá nhân tôi, Hoàng Quốc Bảo là một trong số hiếm hoi các nhạc sĩ có thể quy tụ cả nhạc – họa – thơ – triết – tôn giáo vào trong tác phẩm của mình. Theo một thông tin của nhà thơ Du Từ Lê thì tác giả Hoàng Quốc Bảo nay đã đi xuất gia tu hành.
Nhạc của Hoàng Quốc Bảo ở album này là một thứ âm nhạc có khả năng khơi gợi mạnh mẽ những liên tưởng hội họa. Có khi đó là những bức tranh độc sắc, với gam màu đậm nhạt, bàng bạc, cởi mở không gian mà dường như con người tiệm cận nó sau một hành trình đầy mỏi mệt, nhiều tổn thương. Nơi đó con người thấy được Hư Vô – con người vừa đứng lặng chiêm ngắm Hư Vô, thanh thản như một thiền sư “lên non quảy mộng” để rồi nhìn nhân gian còn bé lại “tẻo teo” vừa có chút gì đó ngậm ngùi như thể mọi thứ đều trôi tuột qua kẽ tay, đều phiêu tán như bụi. Có khi lại lộng lẫy, óng ả như một bức cổ họa phương Đông. Sự phát triển giai điệu trong ca khúc của ông có khi dàn trải, thâm trầm với âm hưởng bi cảm, lại có khi phát triển với sự thanh thoát bất ngờ như trong “Thuở theo nhau” hay “Người về như bụi”. Và thật là nghịch lý, nhạc của Hoàng Quốc Bảo hát lên dễ khiến người ta trầm tư, nghe thấy rõ hơn chính sự im lặng. Sự im lặng ấy có ý nghĩa hơn mọi sự hiểu, mọi sự cảm thấy khác. Sự im lặng như là hệ quả khi tâm hồn được gột rửa khỏi những tạp âm từng làm ta nhiễu loạn.
Trong album này, bài hát mà tôi thích nhất là “Thuở theo nhau” do Thái Hiền và Mai Hương song ca. Bài hát được phổ theo bài thơ “Một thuở buồn như sông” của Hoàng Chính Nghĩa:
Theo sông vào trăm sóng
Sóng như ta bạc đầu
Người năm xưa cũng vội
Theo mộng buớc qua mau
Theo mây vào bóng núi
Ta chia núi quạnh hiu
Mỗi năm lòng mỗi nhuốm
Nỗi trời rộng tiêu điều
Theo mưa vào bóng lá
Ngó lên tợ mắt ai
Ta nổi trôi như bọt
Chỉ còn áo sờn vai
Theo chim vào cuối gió
Như thầm nợ trời xanh
Ta gởi cọng rơm nhỏ
Đi tìm mộng không thành
Theo hoa vào sân nắng
Ta và nắng mang mang
Tiếc người xưa đã uổng
Không đến theo hoa vàng
Theo sương vào nhánh cỏ
Ta nhớ mộng đêm qua
Có con trăng ngày đó
Đã xa ta như là
Theo em vào một thuở
Bụi mấy bước đi sau
Mấy năm ta như khói
Đến nay thơ còn sầu

Hoàng Chính Nghiã, 1977
List bài hát trong album:
1. Chốn Bụi
2. Thanh Xuân Đánh Giấc Ngậm Ngùi
3. Tình Mặc Nét Ai Cười
4. Thuở Theo Nhau
5. Hồ Như
6. Tháng Ngày Gió Xóa
7. Tango Xanh
8. Người Về Như Bụi
9. Quán Lạ
10. Ở Rừng Thu Illinois Ta Nhớ Em
11. Lên Non Quảy Mộng
12. Cuối Trời Mây Trắng Bay
nguồn: http://hieutn1979.wordpress.com/2010/04/25/am-nh%E1%BA%A1c-t%E1%BB%8Bnh-tam-khuc-hoang-qu%E1%BB%91c-b%E1%BA%A3o/
Mời bạn thưởng thức CD Tịnh Tâm Khúc tại đây

Ý Nghĩa Pháp Danh và Người Phật Tử

Hãy Hết Lòng Với Nhau

Hãy Hết Lòng Với Nhau

Trăm năm trước thì ta chưa gặp 

Trăm năm sau biết có gặp lại không?
Cuộc đời sắc sắc không không
Thôi thì ta hãy hết lòng với nhauMột cũng chấp mà hai cũng chấp

Chất chứa trong lòng chi mà khổ
Trăm điều bỏ, ngàn điều cũng bỏ 

Thong dong tự tại thế mà vui

Thật ở đâu xa thật ở lòng

Cõi lòng thanh tịnh tợ hư không
Mùi hương phảng phất sen thơm ngát

Át cả bùn nhơ chốn bụi hồng

Nhận cho về với vô dư

Ta người tan biến giữa hư không này

Bóng vờn lên ngọn tử sinh
Gậy khua đầu gậy giật mình thiên thu

Trăm năm nhìn xuống đời hư ảo
Phút chốc nhìn lên ngộ lẽ trời 

Ta trồng hạt giống từ bi
Ngày sau kết trái vô-vi-cúng-dường
Nguyện trên khắp nẻo vô thường

Người đi phổ độ vào đường chân như

Thỏng tay buông những lụy phiền 
Chậm câu hơi thở trên triền trầm luân
Lắng lòng trong giọt tham sân
Là khi thiền vị đã gần nơi tâm

Lắng lòng theo những nhịp chuông
Buông dần tục niệm bên tuồng đời kia

Miệt mài thương ghét sớm khuya

Rồi mai cũng vất xuống bia mộ mình. 

Gió ngát rừng hương trăng nở hoa
Trời cao lồng lộng mấy yên hà
Một mai ngồi lại bên sông vắng

Mặc khách giang hồ lặng lẽ qua

Vô minh rớt lại ta bà
Soi trong tự tánh thấy ta lại về
Thoát ra từ vực u mê
Vô thường được mất có hề chi đâu.

Ta về ngồi lại tình hư ảo
Hư ảo không còn chỉ có ta

Có không còn mất chẳng bận lòng
Yêu ghét được thua chẳng mong trông
Mở rộng tâm ra lòng thanh thản
An vui tự tại dạ thong dong

Tìm ta một cội nghỉ chân

Giữa chan chát nắng giữa tầm tã mưa

Ngược dòng sinh tử xô đưa

Tim ta một cội để vừa đủ che

Lối quen khấp khiễng đi -về

Gót chân đã mỏi, đam mê đã chùng

Ta từ vô thí mịt mùng 

Bước chưa ra khỏi một vùng nhân duyên

Tìm ta một cội chân nguyên 

Vào nương bỗng mất, nhập miền vô ưu 

"Thanks for being a very good friend to me !

4 tuyệt chiêu của điện thoại trong trường hợp khẩn cấp mà không phải ai cũng biết

Có 1 số trường hợp mà điện thoại của bạn có thể là 1 phương tiện cấp cứu rất hữu ích
Điện thoại có thể là 1 phương tiện cấp cứu hoặc 1 thứ vật dụng dùng trong trường hợp khẩn cấp.

Thứ nhất: Số điện thoại cấp cứu trên khắp thế giới cho điện thoại DĐ là 112.

Nếu bạn đang ở 1 nơi ko có mạng điện thoại, và bạn đang trong trường hợp khẩn cấp cần giúp đỡ. Hãy bấm phim 112, điện thoại của bạn sẽ tự động tìm bất cứ mạng khẩn cấp nào hoặc những số Đt cấp cứu và tự động nối mạng cho bạn với đường dây đó. Và điều thú vị là con sô cấp cứu 112 này có thể thao tác ngay cả khi bàn phím đang bị khóa. bạn hãy thử nhưng ngay khi máy thông thì phải ngắt cuộc gọi đó đi. Bạn ko muốn được nối với số điện thoại cấp cứu khi bạn ko có vấn đề gì chứ?

Thứ 2 Khi bạn bị mất chìa khóa hoặc quên chìa khóa trong xe.
Nếu xe ô tô của bạn có khóa điện tử. Và bạn khóa xe mà quên chìa khóa ở trong xe. Trong trường hợp bạn có 1 chiếc khóa dự phòng khác ở nhà. Bạn hãy gọi DĐ cho ai đó khi đó đang ở nhà từ DĐ của bạn. Giữ Đt của bạn gần sát cửa xe và yêu cầu người đó cầm chiếc chìa khóa điện tử đó, để sát chiếc Đt của họ và ấn nút mở khóa. xe của bạn sẽ đc mở.


Thứ 3, Bạn muốn sử dụng Đt mà nó lại sắp hết bin( cái này hữu dụng lắm nhé)

Nếu Đt của bạn gần hết bin. Mà bạn lại muốn dùng nó, hãy nhấn *3370#. Đt của bạn sẽ khởi động lại và cho bạn thấy Bạn có thêm 50% lượng bin trên tổng lượng bin còn lại trong máy. Lượng bin này từ bộ phận đồng hồ báo hết bin của máy. Đồng hồ này sẽ đc sạc lại bin trong lần tới bạn sạc Đt.
THIRD Hidden Battery Power

Thứ 4 Trong trường hợp máy ĐT của bạn bị mất( Nhưng cái này chỉ sợ Phương Tây mới hay có dịch vụ này. Các bạn có thể kiểm tra lại với các nhà cung cấp mạng của Vn xem sao. Cũng có thể chúng ta có dịch vụ này)

Bạn hãy nhấn số *#06# để kiểm tra số seri Đt của bạn. 1 Dãy số 15 số sẽ xuất hiện trên màn hình. Dãy số này là dãy số duy nhất của Đt của bạn. Viết nó ra và giữ nó ở 1 nơi an toàn. Khi điện thoại của bạn bị mất. Bạn có thể gọi Đt cho nhà cung cấp( Mạng Đt mà bạn đang dùng) của mình và đưa cho họ dãy số này. Họ sẽ khóa chiếc đt đó lại. Nên nếu tên trộm có cố lấy Sim ra thì chiếc Đt này cũng trở thành vô dụng, ko thể dùng đc. Ít nhất khi bạn làm điều này, bạn sẽ ko lấy được Đt lại nhưng người lấy nó cũng ko thể dùng đc.

Bạn muốn kiểm tra xem Đt của bạn được sản xuất từ đâu thì hãy xem lại dãy số này. Kiểm tra con số thứ 7 và thứ 8.( Cái này rất thú vị đấy. bạn có thể kiểm tra dễ dãng khi đi mua máy ngay cả khi bạn chả biết gì về máy Đt cả)

Nếu 2 số đó là số 02 hoặc 20, Đt của bạn được sản xuất tại TQ và điều này có nghĩa chất lượng của nó ko tốt lắm.

Nếu 2 con số này là 08 hoặc 80. Điều này có Đt của bạn đc sản xuấ tại Đức và chất lượng của nó khá tốt.

Nếu 2 số này là số 01 hoặc 10. Điều này có nghĩa Đt của bạn được sản xuất tại Phần lan và chất lượng của nó rất tốt.

Nếu 2 số này là sô 00. Điều này có nghĩa Đt của bạn được sản xuất tại nhà máy chính hãng và nó là chiếc Đt tốt nhất.

Nếu 2 số này là 13 thì điều này có nghĩa Đt của bạn được sản xuất tại Azerbaijan. Nó rất tệ và có thể nguy hiểm tới sức khỏe của bạn khi dùng.

Các bạn thử xem đúng ko?

Bài hát Happy New Year của ABBA - Ngô Tự Lập

Bài hát Happy New Year của ABBA

Ngô Tự Lập

Lao động cuối tuần

10:50' AM - Thứ năm, 01/01/2015

Tôi nghe bài hát Happy New Year của ABBA lần đầu tiên cách đây hai mươi sáu năm và từ đó đến nay đã nghe đi nghe lại không biết bao lần. Vẻ đẹp lộng lẫy thoáng u buồn của giai điệu cũng như cách phối âm tài tình, rất giản dị mà tao nhã, của ABBA chẳng cần bất cứ lời ngợi ca nào để đến với tâm hồn người yêu nhạc. Thế nhưng có một điều thú vị khác, một thông điệp quan trọng khác, trong bài hát bất hủ này khiến tôi từ lâu muốn chia sẻ cùng bạn đọc. Đó là tính tiên tri lạ lùng của nó.
Nhưng truớc hết, xin hãy đọc lời ca:

Sâm banh đã cạn
Và pháo hoa đã tàn
Còn lại anh với em
Bơ vơ, buồn bã
Bữa tiệc vui đã hết
Và buổi sáng sao mà ảm đạm
Sao khác hẳn hôm qua
Nhưng đã đến lúc phải nói với nhau…
Chúc mừng năm mới
Chúc mừng năm mới
Cầu cho mọi người bóng dáng xa xôi
Một thế giới nơi láng giềng đều là bè bạn
Chúc mừng năm mới
Chúc mừng năm mới
Cầu cho mọi người hy vọng và ước mơ
Để tìm kiếm, hay nếu không, em và anh
Chúng mình cũng có thể ngả mình và chết…

Vì sao có những câu nặng trĩu lo âu như vậy trong một lời chúc mừng năm mới. Để hiểu được điều đó, chúng ta phải trở lại thời điểm ra đời của bài hát: năm 1979. Những bạn đọc lớn tuổi hẳn nhớ rằng vào thập niên 1970 nhân loại dường như đang đứng bên bờ vực thảm hoạ diệt vong: chiến tranh lạnh, chạy đua vũ trang, khủng hoảng dầu lửa năm 1973. Chiến tranh Việt Nam cuối cùng đã chấm dứt năm 1975, nhưng những cuộc chiến tranh khác vẫn tiếp tục hay bùng phát ở khắp nơi trên thế giới. Thập kỷ 1970 cũng nổi tiếng với cuộc đảo chính đẫm máu của Pinochet, những cuộc diệt chủng ghê gớm của Suharto ở Đông Timor, Menghistu ở Ethiopia, của Pol Pot ở Campuchia…Nhưng thập niên 1970 cũng chỉ là một thập kỷ nữa thêm vào chuỗi những thập kỷ đầy giết chóc và tàn phá trước đó. Đến cuối thập niên 1970, số lượng đầu đạn hạt nhân trên thế giới đã đủ để hủy diệt vài lần nền văn minh nhân loại.
Thập niên 1970 chỉ là một thập kỷ nữa trong một chuỗi những thập kỷ bi thảm trước và sau đó. Và đó dường như là kết quả tất yếu của một thế giới kỹ nghệ hóa đến mất hết tính người. Để thấy hết cái hay của bài hát, chúng ta phải biết đến một cuốn tiểu thuyết nổi tiếng của nhà văn Anh Aldous Leonard Huxley (1894-1963), cuốn Tân thế giới dũng cảm (Brave New World). Xuất bản lần đầu năm 1932, cuốn tiểu thuyết của Huxley lấy bối cảnh là thế giới thế kỷ 26, trong đó tác giả không chỉ dự báo sự phát triển của khoa học và công nghệ, như công nghệ sinh học, kỹ thuật nhân bản, v.v…, mà còn cả những nghịch lý của xã hội công nghệ, nơi không còn gia đình, nghệ thuật, tôn giáo, triết học, và đa dạng văn hoá, nơi hạnh phúc của con người phụ thuộc vào máy móc, thuốc, chất kích thích và tình dục,...
Đôi khi em thấy/ Tân thế giới dũng cảm đang đến gần/ Đang sinh sôi nẩy nở/ Trên tro tàn của cuộc đời ta/ Ôi, con người là một gã khờ/ Nhưng hắn cứ tưởng rằng mình vẫn ổn/ Lê đôi chân đất sét/ Hắn lang thang lang thang/ Mà chẳng biết mình đang lạc lối…
Chúc mừng năm mới/ Chúc mừng năm mới/ Cầu cho mọi người bóng dáng xa xôi/ Một thế giới nơi láng giềng đều là bè bạn/ Chúc mừng năm mới/ Chúc mừng năm mới/ Cầu cho mọi người hy vọng và ước mơ/ Để tìm kiếm, hay nếu không, em và anh/ Chúng mình cũng có thể ngả mình và chết…
Đoạn tiếp sau còn buồn bã hơn:
Bây giờ em cảm thấy/ Rằng mọi giấc mơ ta từng có ngày nào/ Đều đã chết/ Chẳng còn gì ngoài xác hoa giấy trên sàn/ Một thập niên vừa chấm dứt/ Nào ai biết một thập niên tới đây/ Những điều gì sẽ đến/ Điều gì đang đợi chúng ta/ Vào cuối năm tám mươi chín…
Điều gì diễn ra vào năm 1989? Bây giờ thì chúng ta đều đã biết: sự sụp đổ dây chuyền của các nước XHCN Đông Âu. Năm 1989 là một cái mốc quan trọng đến mức ta có thể nói đó chính là sự kết thúc sớm của thế kỷ XX. Từ đó đến nay, thế giới đã thay đổi đến mức không ai có thể tưởng tượng được. Trên thực tế, chúng ta đang sống trong một thế giới khác. Tốt hơn hay xấu hơn, điều đó không dễ trả lời. Nhưng có một điều chắc chắn: bóng dáng của “Một thế giới nơi láng giềng đều là bè bạn” vẫn còn xa xôi, và những lời chúc của ABBA trong Happy New Year vẫn là những lời chúc của tương lai.
Nỗi lo âu vẫn còn đó, chiến tranh vẫn lan tràn, thù hận vẫn dai dẳng, môi trường vẫn tiếp tục bị tàn phá, và sự phát triển của công nghệ dường như càng làm cho những mối hiểm nguy tăng thêm. Nhân loại, hơn bao giờ hết, cần phải suy nghĩ và hành động để bảo vệ và cải thiện cuộc sống của chính mình.
Nhưng đó là điều quá lớn. Bây giờ đã đến lúc phải nói với nhau và hát cùng với ABBA:
Chúc mừng năm mới/ Chúc mừng năm mới/ Cầu cho mọi người bóng dáng xa xôi/ Một thế giới nơi láng giềng đều là bè bạn/ Chúc mừng năm mới/ Chúc mừng năm mới/ Cầu cho mọi người hy vọng và ước mơ/ Để tìm kiếm, hay nếu không, em và anh/ Chúng mình cũng có thể ngả mình và chết…
NTL.
>> Nghe bài hát Happy New Year


HAPPY NEW YEAR

1. No more champagne And the fireworks are through Here we are, me and you Feeling lost and feeling blue It’s the end of the party And the morning seems so grey So unlike yesterday Now’s the time for us to say... Happy new year Happy new year May we all have a vision now and then Of a world where every neighbour is a friend Happy new year Happy new year May we all have our hopes, our will to try If we don’t we might as well lay down and die You and I 2. Sometimes I see How the brave new world arrives And I see how it thrives In the ashes of our lives Oh yes, man is a fool And he thinks he’ll be okay Dragging on, feet of clay Never knowing he’s astray Keeps on going anyway... Happy new year Happy new year May we all have a vision now and then Of a world where every neighbour is a friend Happy new year Happy new year May we all have our hopes, our will to try If we don’t we might as well lay down and die You and I 3. Seems to me now That the dreams we had before Are all dead, nothing more Than confetti on the floor It’s the end of a decade In another ten years time Who can say what we’ll find What lies waiting down the line In the end of eighty-nine... Happy new year Happy new year May we all have a vision now and then Of a world where every neighbour is a friend Happy new year Happy new year May we all have our hopes, our will to try If we don’t we might as well lay down and die You and I

1. Sâm banh đã cạn Và pháo hoa đã tàn Còn lại anh với em Bơ vơ, buồn bã Bữa tiệc vui đã hết Và buổi sáng sao mà ảm đạm Sao khác hẳn hôm qua Nhưng đã đến lúc phải nói với nhau… Chúc mừng năm mới Chúc mừng năm mới Cầu cho mọi người bóng dáng xa xôi Một thế giới nơi láng giềng đều là bè bạn Chúc mừng năm mới Chúc mừng năm mới Cầu cho mọi người hy vọng và ước mơ Để tìm kiếm, hay nếu không, em và anh Chúng mình cũng có thể ngả mình và chết… 2. Đôi khi em thấy Tân thế giới dũng cảm đang đến gần Đang sinh sôi nẩy nở Trên tro tàn của cuộc đời ta Ôi, con người là một gã khờ Nhưng hắn cứ tưởng rằng mình vẫn ổn Lê đôi chân đất sét Hắn lang thang lang thang Mà chẳng biết mình đang lạc lối… Chúc mừng năm mới Chúc mừng năm mới Cầu cho mọi người bóng dáng xa xôi Một thế giới nơi láng giềng đều là bè bạn Chúc mừng năm mới Chúc mừng năm mới Cầu cho mọi người hy vọng và ước mơ Để tìm kiếm, hay nếu không, em và anh Chúng mình cũng có thể ngả mình và chết… 3. Bây giờ em cảm thấy Rằng mọi giấc mơ ta từng có ngày nào Đều đã chết Chẳng còn gì ngoài xác hoa giấy trên sàn Một thập niên vừa chấm dứt Nào ai biết một thập niên tới đây Những điều gì sẽ đến Điều gì đang đợi chúng ta Vào cuối năm tám mươi chín… Chúc mừng năm mới Chúc mừng năm mới Cầu cho mọi người bóng dáng xa xôi Một thế giới nơi láng giềng đều là bè bạn Chúc mừng năm mới Chúc mừng năm mới Cầu cho mọi người hy vọng và ước mơ Để tìm kiếm, hay nếu không, em và anh Chúng mình cũng có thể ngả mình và chết…

Cứ vào độ trước Tết Dương lịch cho đến Tết Âm lịch, giai điệu ca khúc Happy Newyear" - một ca khúc của ban nhạc nổ tiếng ABBA - lại vang lên trên các kênh phát sóng phát thanh, truyền hình, các chương trình văn nghệ, các công viên, siêu thị tại Việt Nam.

Bài hát ra đời năm 1980 và xuất hiện ngay tại Việt Nam không lâu sau, vào giữa những năm đời sống đầy khó khăn. Các khúc của ABBA tràn đầy khát vọng yêu thương, khát vọng hòa bình, ước mơ đoàn tụ... tạo cảm giác rạo rực xuân mới đã tràn về. Vì thế cá khúc đã được lồng nhạc phóng tác mới và dùng rộng rãi quá đà, tại các kênh phát thanh, truyền hình...

 Bài hát Happy New Year (tiếng Việt) với lời Việt được phóng tác như sau:

Xin chúc cho mọi người
Một mùa xuân tươi vui suốt đời
Như đóa hoa thơm ngát hương
Sẽ vui luôn không bao giờ buồn
Và tôi xin chúc cho bạn bè
Một tình yêu bền lâu suốt đời
Luôn có nhau trên bước đường
Đến tương lai sáng soi trong tim
Với muôn yêu thương trong con tim
Happy New Year trọn một ngày vui
Lời ca vang đã canmg lên xóa tan đêm đên
Với bao nhiêu ước mơ hân hoan niềm vui sống dâng tràn
Happy New Year chào một ngày vui
Lời ca vang đã vang lên với muôn yêu thương
Hỡi em yêu hãy nghe câu ca mà tôi hát cho đời
Hát cho đời
Hát cho người

Nguồn: Lao động cuối tuần