Healing Power of Rishi Stars Sep 09--->15 - 2020

Sức mạnh chữa lành của các vì sao Rishi 09-15 tháng 9: Theo chiêm tinh học Tây Tạng và Vệ Đà, có một cụm bảy sao, được gọi là sao 'Rishi', 'xuất hiện' mỗi năm một lần - thường là vào tháng 9. Năm nay (theo chiêm tinh học Tây Tạng) các ngôi sao Rishi sẽ ngừng hoạt động từ ngày 9 đến 15 tháng 9.Thông thường, các bác sĩ và thầy lang Tây Tạng sẽ đặt những xô nước bên ngoài trong thời gian này, sau đó sử dụng nước này để làm thuốc của họ. Lama Dawa nhớ lại Đức Pháp vương Matrul Rinpcoche - một thầy thuốc vĩ đại của Tây Tạng - sau đó sẽ như thế nào đun sôi nước này để cô đặc, sau đó sử dụng nước này để làm thuốc chữa bệnh bằng thảo dược, và cũng để hiến dâng nước với thần chú chữa bệnh. Một cách khác để hưởng lợi từ nước chữa bệnh này là tắm trong hồ bơi, ao hồ hoặc sông trong thời gian này. Hoặc, lấy nước trong xô và dùng để tắm. Bất kỳ nước nào - dù là đại dương, sông, suối hay nước trong vũng, đều được thấm nhuần các phẩm chất chữa bệnh của các vì sao. Rangrig Dorje Rinpoche dâng lời cầu nguyện và thần chú này được nói trong khi tắm bên ngoài dưới những vì sao sau:Người cầu nguyện:JI-TAR TAM-PA TSAM-KYE NILHA-NAM KYE-NI TUE-SOL DZINGLHA-YI CHU-NE DAG-PA TEDHE-DZIN DAG-GE TUE-GYE WO!Thần chú:OM SARWA TAT’HAGATA AA BHIKHEE KATA SAMAYA SHIRI YE HUNGKhát vọng cầu nguyện:DI-NI TUE-CHOK PAL-DANG DENT’HUK-JE CHU-NE LHA-NA MEDJIN-LAB YEE-XEM CHU-YE NICHI-DOD NGO-DRUB TSOL-WAR- DZOD!

CHẤT LƯỢNG NƯỚC - NHỮNG NGÀY RISHI

Từ Trung tâm Giáo dục Y học Tây Tạng

Bạn có biết rằng chất lượng nước thay đổi theo mùa?

- Nước suối nặng. Nó chịu ảnh hưởng của cái lạnh mùa đông, lại bị nắng xuân làm tan chảy, khiến hỏa tiêu hóa khó tiêu. Nó được cho là không tốt cho sức khỏe và rối loạn hài hước của Phlegm. Nước này cần được đun sôi cho đến khi một phần tư bay hơi.

- Mùa hè ở Châu Âu nóng với sự bốc hơi ẩm. Chất lượng nước tốt hơn mùa xuân nhưng nó giống như một dòng nước, trộn lẫn những phẩm chất tốt và xấu với nhau. Do đó, nước cần được đun sôi và được để bay hơi cho đến khi chỉ còn lại một nửa.

- Mùa thu làm nguội bớt nước đã được đun nóng bởi mùa hè, và lọc nó bằng đất. Loại nước được chưng cất tự nhiên này có chất lượng tốt nhất để chữa lành cơ thể bị bỏng do nắng nóng mùa hè, mệt mỏi do căng thẳng, áp lực và làm việc quá sức. Nước này cần được đun sôi cho đến khi một phần tư bay hơi.

- Mùa đông làm cho nước lạnh, đặc (đóng băng) và nặng. Nó làm giảm hỏa tiêu hóa, gây khó tiêu hóa, nhất là ở trẻ em, người già yếu. Nước này cần được đun sôi cho đến khi chỉ còn một nửa.

Nói chung, uống nước lạnh không lọc có chất lượng thấp đương nhiên có hại cho hệ tiêu hóa, do đó, nước ấm đun sôi hoặc ấm nhẹ là lý tưởng cho tiêu hóa và sức khỏe.

Giữa các mùa, nước mùa thu có chất lượng tốt nhất, nhưng trong khoảng thời gian được gọi là 'bảy ngày Rishi', rơi vào giữa tháng 8 và tháng 9 (mùa thu trong y học Tây Tạng), người ta nói rằng nó thậm chí còn biến thành mật hoa chữa bệnh mật. , sốt mãn tính (viêm) và đặc biệt là rối loạn gan mãn tính. Trong thời kỳ này, nước mang tám đặc tính chữa bệnh tốt: 1. Giải nhiệt 2. Thơm ngon 3. Nhẹ 4. Dịu dàng 5. Sạch sẽ 6. Có mùi thơm 7. Dễ tiêu hóa (tiêu hóa) và 8. Nó không tạo ra dạ dày và cổ họng rối loạn như goiters.

Truyền thống tắm Rishi mùa thu

Truyền thống này được mô tả trong chiêm tinh học Tây Tạng, y học và văn học phổ biến. Người Tây Tạng thường tôn trọng bảy ngày này và đi tắm suối nước nóng và lạnh, và đã quen với việc uống nước chữa bệnh này. Trong những ngày chữa bệnh đặc biệt này, bệnh nhân đặc biệt mong muốn được gặp bác sĩ và lấy thuốc.

Nhà chiêm tinh phương Tây, Terry Nazon, đã cung cấp thông tin này về các Ngôi sao Sapta Rishi:

“Họ là những ngôi sao cố định của Ursa Major the Big Dipper. Chúng luôn luôn được nhìn thấy… nhưng trong khoảng thời gian đó vào tháng 9 khi chòm sao Sư Tử và Xử Nữ sớm ở ngay phía trên chúng ta trong bầu trời đêm… chúng ở gần nhất và ngay trên chúng ta. Bởi vì trái đất đang chuyển động và giống như mặt trăng di chuyển trên bầu trời đêm, cái gáo lớn cũng vậy… nó cũng có thể là Mặt trời đang kích hoạt chúng… để các hành tinh và ngôi sao có hiệu quả thì chúng phải được kích hoạt bởi một hành tinh hoặc ngôi sao như mặt trời. Nếu bạn đang "sạc" nước, bạn sẽ muốn đặt nước ở nơi nó tiếp xúc nhiều nhất. Ví dụ, có thể có một cái cây chắn Big Dipper trong sân trước của bạn… và hãy nhớ rằng, chúng ta được tạo thành từ 60% nước và trong tiếng Kabbalah cổ đại, văn bản nói rằng chúng ta hãy tắm mình trong “cơn mưa” hành tinh này. ”

Các ngôi sao của Rishi:

1. Dubhe The Bear: Chiêm tinh, kiêu ngạo, siêu năng lực, hủy diệt; hay còn gọi là Krathu, một trong 7 Rishis (nhà hiền triết Hindu) ở Ursa Major; Bast Isis, nữ thần Ai Cập; "Mắt"; “Heaven’s Pivot”

2. Merak: Thận trọng, kiềm chế, không tin tưởng, tự chủ (nhưng tức giận khi bị kích động), thích mệnh lệnh, quyền lực để đạt được, tốt với động vật; Pulaha, một trong 7 Rishis (nhà hiền triết Hindu) của Ursa Major

3. Phecda: Ảnh hưởng văn minh, thuần hóa dã thú, truyền kiến ​​thức thần thánh; Pulasthya, một trong 7 Rishis (hiền nhân đạo Hindu) của Đại gấu, Ursa Major; tắm máu, ám sát, bạo loạn, đồi bại tình dục

4. Tania Borealis: Ở chân sau bên phải của Ursa Major, cùng với Tania Australis, ngôi sao này là một phần của chòm sao Ả Rập thời kỳ đầu, The Gazelle, trong đó nhóm này là "Bước nhảy thứ hai". Great Bear chủ yếu là võ trong hành động, được coi là không may cho các quốc gia và vua.

5. Megrez: Linh cảnh; sáng tạo; bạo lực; Atri, một trong 7 Rishis (nhà hiền triết Hindu), ngôi sao cai trị của Great Bear, Ursa Major

6. Alioth, The Black Horse: Tự sát giữa phụ nữ; nguy hiểm trong thai kỳ; Angirasa, một trong 7 Rishis (nhà hiền triết Hindu) ở Ursa Major

7. Mizar: Kết nối với các đám cháy ở mức độ thảm khốc và các thảm họa hàng loạt; Vasishta, một trong 7 Rishis (nhà hiền triết Hindu) của Ursa Major

8. Alula Borealis: Chân sau cùng của Ursa Major. Là Alula phía bắc, nó là may mắn hơn. Liên quan đến sự không chung thủy và sự trả thù của phụ nữ. The Great Bear cho thấy một bản tính trầm lặng, thận trọng, đa nghi, không tin tưởng, tự chủ, kiên nhẫn, nhưng tinh thần không thoải mái; cơn giận dữ lớn khi được khuấy động.

Do not Take My Mommy Away

Vu lan nhớ Mẹ - Huỳnh Mùi

 

Tôi bắt đầu học Phật giáo là khi giúp Mẹ tôi đọc Kinh Báo ân cha mẹ và Kinh Vu lan. Hồi đó tôi U10 còn Mẹ U60. Có thể nói, trong gia đình tôi, Mẹ là người đi đầu theo con đường học Phật. Các O Chú kể lại, tự nhiên vào một hôm nào đó, mọi người không hiểu tại sao Mẹ tôi làm lễ cúng bái thánh thần rồi thôi không đốt vàng mã nữa, kể cả vào những dịp có lễ lớn như dịp tết.
Từ đó, Mẹ chỉ thờ Phật và theo gia pháp thờ ông bà tổ tiên. Mẹ bắt đầu học chữ quốc ngữ. Những bài học chữ đầu tiên của Mẹ là những bài kinh nhật tụng. Tôi đã là người giúp Mẹ đánh vần. Nhiều lúc khi đang chơi với bạn bè, Mẹ gọi về bắt tôi đọc cho Mẹ nghe một đoạn kinh nào đó hay đánh vần cho Mẹ vài chữ nào đó, Mẹ mới cho đi chơi tiếp. Ba tôi cũng vậy, ngay từ đầu, ông đồng ý làm theo bà. Chỉ có khác một điều là ông biết chữ nho, nên dù không đọc được chữ quốc ngữ, ông vẫn đọc được kinh.
Ba mẹ tôi, rồi các O, các Chú, các Bác trong làng cùng kéo nhau học Phật. Họ lập thành khuôn hội của làng, mời thầy Thích Tịnh Khiết về làng làm lễ quy y cho bà con trong khuôn hội.
Bản kinh nào tôi cũng chỉ đọc vì Mẹ bắt đọc hay đánh vần cho Mẹ thôi. Nhưng với Kinh Báo ân, không biết từ bao giờ tôi đã tự nhiên chú ý đến từng câu từng chữ. Kinh Báo ân là bản kinh cũng được ghi bởi chính một người trong cuộc là A nan, một đệ tử lớn của đức Phật, kể lại. Kinh bắt đầu bằng hình ảnh của một đống xương khô mà đức Phật đã lạy sát đất.
Đây là một cảnh tượng A nan không thể nào hình dung nổi: một vị đại sư của chúng sinh, người từ phụ của muôn loài là đức Phật sao lại quỳ lạy một đống xương khô như thế! Trước sự ngạc nhiên của A nan, Phật dạy: "A nan, đống xương khô này hoặc là tổ tông kiếp trước, hoặc là cha mẹ nhiều đời của ta nên ta chân thành kính lạy.”
Theo thuyểt luân hồi, sinh tử tử sinh cứ lặp đi lặp lại. Trong những vòng luân hồi đó, “Không ai không thể là cha, là mẹ của mình hoặc ở trong quá khứ, hoặc ở hiện tại, hoặc ở tương lai". Cho nên khi ta thấy một đống xương khô, không có gì là lạ nếu liên tưởng ngay đến xương một người thân của chính mình.
Nhân sinh quan của Phật giáo là ở điểm này: trong không gian vô tận và thời gian vô cùng, trong sự tồn tại chằng chịt của quan hệ nhân duyên tương sinh, tất cả chúng sinh đều từng là cha mẹ, anh em, bà con của nhau. Kinh Báo Ân cha mẹ là bản kinh nói đến công ơn và báo đáp công ơn đối với cha mẹ hiện tiền của chính mình. Do đó, ta cũng cần phải hiểu kinh này trong ý nghĩa còn phải nhớ ơn và báo ơn tất cả chúng sinh.
Kinh Vu lan là câu chuyện bi tráng về lòng hiếu thảo của Mục Kiền Liên. Chính bản kinh này là duyên khởi của mùa Vu lan nhắc nhở người người nhớ đến công ơn cha mẹ và nhớ phải sống có hiếu và phải biết báo hiếu. Ở đây, cha mẹ được hiểu một cách hiện thực, không phải là cha mẹ trong không gian vô tận và thời gian vô cùng, mà nói đến cha mẹ gần gũi trực tiếp trong bảy đời, trong tầm với của mỗi người trong họ hàng thân quyến.
Bức ảnh trên cover này là ảnh cổng nhà tôi ở làng quê, nơi tôi đã cùng Mẹ đọc Kinh Báo Ân Cha Mẹ và Kinh Vu lan. Nơi đây Mẹ đã dạy cho tôi cần phải có nghị lực qua chính bài học của một U60 về nghị lực sẳn sàng bắt đầu học tiếng để có thể tự đọc hiểu những bản kinh sâu xa. Bên cạnh đó, cũng nhờ có Mẹ, tôi hiểu đạo Phật như là một cách sống để làm người. Trong muôn điều cha mẹ đã để dành cho mình, tôi ghi nhớ mãi ơn này của Mẹ.

Sakura On Cherry Street

Sakura Project On Cherry Street

https://photos.app.goo.gl/Bhq359WcJsqTyhgt7

Ngày của Mẹ - Drukpa Choegon Rinpoche

Tình yêu của mẹ được cho là một trong những tình yêu gần gũi nhất với tình yêu vô điều kiện hay phổ quát. Có rất nhiều bài kinh được Đức Phật trình bày về lòng tốt của cha mẹ và cách trả ơn lòng tốt của họ. Tất cả những giáo lý này nêu bật tầm quan trọng của việc tôn vinh và trả ơn lòng tốt của cha mẹ. Đặc biệt ở Kim Cương thừa, việc thiếu tôn trọng, coi thường hoặc không trả ơn lòng tốt của cha mẹ, được coi là một sự vi phạm nghiêm trọng của samaya.

Ngay sau khi Phật ra đời, mẹ của Ngài đã qua đời. Sau khi đạt được giác ngộ, để trả ơn lòng tốt của mẹ và giải thoát bà khỏi sự tồn tại tuần hoàn (luân hồi), Đức Phật đã đến thiên đàng Tushita trong ba tháng để dạy Pháp thánh cho mẹ. Ngay cả Đức Phật cũng phải thực hiện các hành động để trả ơn lòng tốt của mẹ mình. Vì vậy, nó cực kỳ quan trọng đối với mỗi người chúng ta, mọi nhân loại, đặc biệt là những người thực hành Pháp, để ghi nhớ, đánh giá cao và trả ơn lòng tốt của mẹ.


Trong thực hành Bồ đề tâm, chúng ta luôn bắt đầu bằng việc ghi nhớ lòng tốt của các bà mẹ của chúng ta, và với những ví dụ đó, chúng ta phát triển tâm bồ đề của mình. Sau đó, mở rộng nó ra để thấy rằng mọi sinh vật đã từng là mẹ của chúng ta trong quá khứ, để làm sâu sắc và mở rộng tình yêu và lòng trắc ẩn của chúng ta.

Lòng tốt của mẹ là vô biên và vô hạn. Nhờ lòng tốt của mẹ, chúng ta đã có được cuộc sống quý giá của con người này và có được cơ hội để làm bất cứ điều gì chúng ta đang làm bây giờ, đặc biệt là trong việc gặp gỡ và thực hành Pháp siêu phàm.

Một người như chúng ta, được sinh ra bởi họ, và trở thành một nguồn đức hạnh. Các con trai hay con gái, sống một cuộc sống đạo đức và đang theo đuổi con đường cao quý của Đức Phật. Nguyên nhân và điều kiện của tất cả những điều tốt đẹp mà chúng ta đang tham gia thông qua Pháp, hoàn toàn là do lòng tốt của các bà mẹ của chúng ta. Đó là lý do tại sao các bà mẹ của chúng ta sẽ được hưởng lợi nhiều nhất từ ​​những đức tính và công đức mà chúng ta đã tích lũy được nhờ Pháp.

Ngày của mẹ là một ngày đặc biệt để ghi nhớ và đền đáp lòng tốt của mẹ chúng ta. Tắm cho cô ấy với nhiều tình yêu, sự tôn trọng và đánh giá cao. Đây là dịp đặc biệt để làm cho họ hạnh phúc và cung cấp cho họ điều trị tốt nhất. Tuy nhiên, từ quan điểm của Phật giáo, cách tốt nhất để trả ơn lòng tốt của họ, là thông qua Pháp. Mang đến cho họ Pháp, chia sẻ với họ những lời dạy của Đức Phật, nhẹ nhàng và khéo léo. Tuy nhiên, nếu cha mẹ chúng ta chưa vào Pháp, đừng bắt họ phải thực hành Pháp. Nhưng, hãy bắt đầu với chính chúng ta. Sống cuộc sống của chúng ta phù hợp với Pháp, cư xử và hành động theo Pháp. Truyền cảm hứng cho họ thông qua thực hành, thái độ của chúng ta. Chúng ta nên tử tế; chúng ta nên tốt. Những thay đổi nên được nhìn thấy đầu tiên trong chính chúng ta. Khi họ nhìn thấy những thay đổi tích cực trong chúng ta, họ sẽ bắt đầu đánh giá cao con đường mà chúng ta đã đi theo, và một cách tự nhiên, tâm trí của họ sẽ hướng về Pháp. Ngay cả khi họ không thực hành Pháp như chúng ta, chỉ đơn giản là sống theo cách của họ theo Pháp, thực tế và có ý nghĩa hơn nhiều so với việc buộc họ phải là một học viên nghiêm túc.

Buộc họ là không tốt. Nếu bạn ép buộc họ quá nhiều, họ có thể bị xúc phạm, kích động và quay lưng lại hoặc đi xa khỏi Pháp. Sau đó, chúng ta trở thành nguồn gốc của nghiệp tiêu cực của họ. Đó là vì sự bất lịch sự hoặc bất tài của chúng ta, họ đã từ chối Pháp. Chúng ta không bao giờ nên ép buộc người khác làm những gì chúng ta làm. Nếu chúng ta thực sự yêu ai đó, chúng ta nên là những ví dụ hàng đầu, những mô hình về những gì họ đang khao khát được nhìn thấy. Có lẽ, chúng ta có thể thuyết phục họ một chút, nhưng không quá nhiều.

Một trong những khía cạnh quan trọng nhất của Bồ tát là sự khéo léo. Chúng ta phải thuần khiết về mặt tinh thần hơn là thuần khiết về thể chất hoặc bằng lời nói. Những lời nói và hành động có vẻ không phù hợp, nhưng được thực hiện với một tâm trí và ý định thuần túy làm phát sinh kết quả hoặc đức tính tích cực, quan trọng hơn nhiều so với việc nói những lời hoàn hảo hoặc thực hiện những hành động cao quý nhất, sau đó trở thành nguyên nhân của người khác tiêu cực nghiệp. Do đó, duy trì một tâm trí thuần khiết, động lực thuần túy là vô cùng quan trọng hơn là phấn đấu một cách cứng nhắc để tuân thủ lời nói hoặc hành động của một người với Pháp. Mỗi lời nói hay hành động của Bồ tát, được thực hiện với mục đích thuần túy nhất - để mang lại lợi ích cho chúng sinh. Đôi khi, những gì họ thốt ra hoặc làm, có vẻ không hoàn hảo, nhưng tâm trí của họ luôn trong sạch với ý định và động lực của họ, chỉ vì lợi ích của chúng sinh.

Chúc tất cả, một Ngày của Mẹ hạnh phúc, ý nghĩa và truyền cảm hứng. Chúc mừng ngày của mẹ!

Với tất cả sự chăm sóc ấm áp và yêu thương của tôi,


Drukpa Choegon Rinpoche

Thiền trong mùa đại dịch COVID-19

Đại dịch COVID 19 kéo dài đã khá lâu và càng ngày càng làm cho tâm trí chúng ta bị chi phối bởi những cảm xúc lo âu, bồn chồn, sợ hãi.

Nếu những dồn nén này khiến bạn lo lắng, căng thẳng và bực bội, hãy thử xem thiền định có giúp cho bạn chút nào không. Nhiều nhà khoa học cho rằng dù chỉ một vài phút thiền định cũng có thể giúp khôi phục sự bình tĩnh và nội tâm của bạn.
Bất cứ ai cũng có thể thực hành thiền. Thiền đơn giản và rẻ tiền, và nó không cần bất kỳ dụng cụ đặc biệt nào. Bạn có thể thực hành thiền mọi lúc mọi nơi - cho dù bạn ra ngoài đi dạo, đi xe buýt, chờ đợi tại văn phòng bác sĩ hoặc ngay cả giữa một cuộc họp kinh doanh khó khăn.
Thiền đã được thực hành trong hàng ngàn năm. Thiền ban đầu là để giúp hiểu sâu hơn về các yếu tố thiêng liêng và huyền bí của cuộc sống. Ngày nay, thiền thường được sử dụng để thư giãn và giảm căng thẳng. Thiền được coi là một loại thuốc bổ cho tâm trí. Thiền có thể tạo ra một trạng thái thư giãn sâu sắc và một tâm trí thanh thản.

Trong lúc thiền, bạn tập trung sự chú ý của mình và loại bỏ những luồng suy nghĩ lan man làm dồn nén tâm trí và gây ra căng thẳng. Thiền, do đó, có thể dẫn đến tăng cường sức khỏe thể chất và tinh thần. Thiền có thể cho bạn cảm giác bình tĩnh, yên bình và cân bằng để mang lại lợi ích cho cả tình cảm và sức khỏe tổng quát của bạn.
Và những lợi ích này không kết thúc khi buổi thiền của bạn kết thúc. Thiền có thể giúp bạn bình tĩnh hơn trong ngày và có thể giúp bạn kiểm soát các triệu chứng của một số bệnh.

Thiền và cảm xúc
Khi bạn thiền, bạn có thể loại bỏ tình trạng quá tải thông tin tích tụ mỗi ngày và góp phần vào sự căng thẳng của bạn. Những lợi ích cảm xúc của thiền có thể bao gồm:
- Có được cách nhìn mới về các tình huống căng thẳng
- Đào luyện kỹ năng kiểm soát căng thẳng của bạn
- Tăng sự tự nhận thức
- Tập trung vào hiện tại
- Giảm những cảm xúc tiêu cực
- Tăng trí tưởng tượng và sáng tạo
- Tăng sự kiên nhẫn và chịu đựng

Thiền và bệnh

Thiền cũng có thể hữu ích nếu bạn có một bệnh nào đó, nhất là loại bệnh có thể trở nên nặng hơn do căng thẳng. Trong khi nhiều nghiên cứu khoa học cho thấy lợi ích sức khỏe của thiền định, một số nhà nghiên cứu tin rằng vẫn chưa thể đưa ra kết luận về lợi ích có thể có của thiền định.
Với ý nghĩ đó, một số nghiên cứu cho thấy thiền có thể giúp mọi người kiểm soát các triệu chứng của các tình trạng như: Bệnh lo lắng- Hen suyễn - Ung thư - Đau kinh niên - Trầm cảm - Bệnh tim - Huyết áp cao - Hội chứng ruột kích thích - Các vấn đề về giấc ngủ - Đau đầu do căng thẳng

Nên hỏi bác sĩ về những ưu và nhược điểm của thiền nếu bạn có các bệnh kể trên hay các vấn đề sức khỏe khác. Trong một số trường hợp, thiền có thể làm trầm trọng thêm các triệu chứng của một số tình trạng sức khỏe thể chất và tinh thần.
Thiền không thay thế cho điều trị y tế truyền thống. Nhưng nó có thể là một bổ sung hữu ích cho các cách điều trị khác.
Thiền là chữ dùng chung cho nhiều cách tập để có được trạng thái thoải mái. Có nhiều loại thiền và một số kỹ thuật thư giãn có thể gồm có thiền trong đó. Tất cả đều có chung một mục tiêu là đạt được sự bình an nội tâm.

Các cách để thiền có thể bao gồm:

- Thiền theo hướng dẫn. Với phương pháp thiền này, bạn tạo ra hình ảnh của những nơi chốn hoặc tình huống làm bạn thư giãn. Cố gắng sử dụng càng nhiều giác quan càng tốt, chẳng hạn như mùi, hình ảnh, âm thanh và cấu tạo (texture). Bạn có thể được hướng dẫn bởi một hướng dẫn viên.
- Thiền thần chú. Bạn thầm niệm một chữ, ý tưởng hoặc cụm từ êm dịu để ngăn chặn những suy nghĩ lan man.
- Thiền chánh niệm. Loại thiền này dựa trên chánh niệm, giúp có được sự tăng nhận thức và chấp nhận sống trong hiện tại. Trong thiền chánh niệm, bạn mở rộng nhận thức ý thức. Bạn tập trung vào những trải nghiệm trong lúc thiền, chẳng hạn như dòng hơi thở của mình. Bạn có thể quan sát ý tưởng và cảm xúc của mình, nhưng hãy để chúng trôi qua mà không phán xét là tốt hay xấu.
- Khí công. Thực hành này thường kết hợp thiền, thư giãn, vận động thể chất và các bài tập thở để khôi phục và duy trì sự cân bằng. Khí công là một phần của y học cổ truyền Trung Quốc.
- Tai Chi. Đây là một hình thức võ thuật nhẹ nhàng của Trung Quốc. Bạn thực hiện một loạt các tư thế hoặc động tác nhịp nhàng, chậm rãi trong khi tập thở sâu.
- Thiền siêu việt (transcendental). Thiền siêu việt là một kỹ thuật tự nhiên, đơn giản. Trong Thiền Siêu Việt, bạn thầm niệm một câu thần chú được chỉ định cho cá nhân bạn, chẳng hạn như một chữ, âm thanh hoặc cụm từ, theo một cách đặc biệt. Hình thức thiền này có thể làm thân thể bạn nhập vào trạng thái nghỉ ngơi và thư giãn sâu, và tâm trí của bạn đạt được trạng thái an lạc nội tâm, mà không cần phải sử dụng sự tập trung hoặc nỗ lực.
- Yoga. Bạn thực hiện một loạt các tư thế và các bài tập thở có kiểm soát để có được một cơ thể linh hoạt và một tâm trí bình yên. Khi làm các tư thế đòi hỏi sự cân bằng và tập trung, bạn sẽ tập trung ít hơn vào công việc bận rộn trong ngày và nhiều hơn vào hiện tại.

Các yếu tố của thực hành thiền

Các loại thiền khác nhau có thể bao gồm những yếu tố khác nhau để giúp bạn thiền. Những điều này có thể khác nhau tùy thuộc vào việc bạn theo dõi hướng dẫn của ai hoặc ai đang dạy một lớp. Một số yếu tố thường thấy nhất trong thiền gồm có:
-Tập trung chú ý. Là một trong những yếu tố quan trọng nhất của thiền định. Tập trung sự chú ý giúp tâm trí vượt qua những suy nghĩ miên man gây căng thẳng và lo lắng. Bạn có thể tập trung sự chú ý của mình vào vật thể, một hình ảnh, một câu thần chú hay hơi thở của bạn.
- Thở thư giãn. Thở sâu, đều, sử dụng hoành cách mô để nở rộng phổi của bạn. Mục đích là để làm chậm nhịp thở, hấp thụ nhiều oxy hơn và giảm việc sử dụng bắp thịt vai, cổ và ngực trên và thở hiệu quả hơn.
-Một khung cảnh yên tĩnh. Nếu bạn là người mới bắt đầu, thực hành thiền có thể dễ dàng hơn nếu bạn ở một nơi yên tĩnh, không có những thứ làm chia trí như tivi, radio hoặc điện thoại di động. Khi bạn đã quen hơn, bạn có thể thiền ở bất cứ đâu, đặc biệt là khi ở trong những tình huống nhiều căng thẳng, lúc bạn cần thiền định nhát, chẳng hạn như khi kẹt xe, trong một cuộc họp công việc căng thẳng hoặc xếp hàng dài tại chợ.
- Một tư thế thoải mái. Bạn có thể thực hành thiền cho dù bạn đang ngồi, nằm, đi bộ hoặc trong các tư thế hoặc hoạt động khác. Chỉ cần cố gắng thoải mái để bạn có thể tận dụng tối đa thiền định. Nên giữ tư thế tốt trong khi thiền.
- Thái độ cởi mở. Hãy để những suy nghĩ đi qua tâm trí của bạn mà không phán xét. Đừng để ý nghĩ là phải thiền "đúng cách" làm bạn thêm căng thẳng. Nếu muốn, bạn có thể tham dự các trung tâm thiền hoặc các lớp học nhóm do các giảng viên được đào tạo hướng dẫn. Nhưng nên nhớ, bạn cũng có thể tự thực hành thiền dễ dàng.
Và bạn có thể thực hiện thiền theo cách trang trọng hoặc giản dị, tùy theo lối sống và hoàn cảnh của bạn. Một số người coi thiền là một phần cuộc sống hằng ngày của họ. Chẳng hạn như bắt đầu và kết thúc mỗi ngày với một giờ thiền định. Nhưng những gì bạn thực sự cần là một vài phút thời gian có phẩm chất cao để thiền định.

Những cách thực hành thiền

Dưới đây là một số cách bạn có thể tự thực hành thiền, bất cứ khi nào bạn chọn:
- Thở sâu. Kỹ thuật này tốt cho người mới bắt đầu vì thở là một hành động tự nhiên của cơ thể.
- Tập trung tất cả sự chú ý của bạn vào hơi thở. Tập trung vào cảm giác và lắng nghe khi bạn hít vào và thở ra qua lỗ mũi. Hít thở sâu và chậm. Khi sự chú ý của bạn đi lan man, hãy nhẹ nhàng trở lại tập trung vào hơi thở.
- Scan (quét) cơ thể. Tập trung sự chú ý vào các bộ phận khác nhau trên cơ thể. Trở nên ý thức về những cảm giác khác nhau của cơ thể bạn, cho dù đó là đau, căng thẳng, ấm áp hay thư giãn. Kết hợp quét cơ thể với các bài tập thở và tưởng tượng thở hơi nóng hoặc thư giãn vào và ra khỏi các bộ phận khác nhau của cơ thể.
- Niệm một câu thần chú. Bạn có thể tạo ra câu thần chú của riêng bạn, cho dù đó là tôn giáo hay thế tục. Các ví dụ về thần chú tôn giáo bao gồm Cầu Nguyện Jesus trong truyền thống Kitô giáo, tên thánh của Thiên Chúa trong Do Thái giáo, hoặc thần chú om của Ấn Độ giáo, Phật giáo và các tôn giáo phương Đông khác.
- Đi bộ và thiền (thiền hành). Kết hợp đi bộ với thiền là một cách thư giãn hiệu quả và lành mạnh. Bạn có thể sử dụng kỹ thuật này bất cứ nơi nào bạn đi bộ, chẳng hạn như trong một khu rừng yên tĩnh, trên vỉa hè thành phố hoặc tại trung tâm thương mại. Khi bạn sử dụng phương pháp này, hãy đi chậm để có thể tập trung vào từng chuyển động của chân hoặc bàn chân. Đừng nghĩ tới một điểm đến nào cả. Tập trung vào chân và bàn chân của bạn, lặp lại các từ ngữ tả hành động trong tâm trí của bạn như "nhấc lên", "di chuyển" và "đặt xuống" khi bạn nhấc từng chân, di chuyển chân về phía trước và đặt chân xuống đất.
- Cầu nguyện. Cầu nguyện là ví dụ thiền được biết nhiều nhất và được thực hành rộng rãi nhất. Những lời cầu nguyện nói và viết được tìm thấy trong hầu hết các truyền thống đức tin. Bạn có thể cầu nguyện bằng lời của chính mình hoặc đọc những lời cầu nguyện được viết bởi người khác, có thể tham khảo ở các tiệm sách địa phương. Nói chuyện với giáo sĩ, linh mục, mục sư hoặc lãnh đạo tinh thần của bạn về các đề tài có thể.
- Đọc và suy ngẫm. Nhiều người cho biết họ thấy được giúp từ việc đọc những bài thơ hoặc văn bản thiêng liêng, và dành một vài phút để lặng lẽ suy ngẫm về ý nghĩa của chúng. Bạn cũng có thể nghe nhạc thiêng liêng, lời nói hoặc bất kỳ âm nhạc nào bạn thấy thư giãn hoặc truyền cảm hứng. Bạn có thể muốn viết ra những suy tư của bạn trong một tạp chí hoặc thảo luận chúng với một người bạn hoặc nhà lãnh đạo tinh thần.
- Tập trung vào tình thương và lòng biết ơn: Bạn tập trung sự chú ý của mình vào một hình ảnh hay hiện hữu thiêng liêng, đan xen những cảm xúc của tình thương, lòng trắc ẩn và lòng biết ơn vào những suy nghĩ của bạn. Bạn cũng có thể nhắm mắt và sử dụng trí tưởng tượng hoặc chiếu ánh mắt vào các hình ảnh diễn tả tình thương và lòng biết ơn.

Đừng tự phán xét các kỹ năng thiền của mình vì điều này chỉ làm tăng căng thẳng cho bạn. Thiền cần thực tập. Càng thực tập nhiều thì bạn cang làm tốt hơn.
Nên nhớ tâm trí thường đi lang thang trong khi thiền, dù bạn đã thực hành thiền bao lâu chăng nữa. Nếu bạn đang thiền định để làm dịu tâm trí và sự chú ý của bạn lang thang, cứ từ từ quay trở lại đối tượng, cảm giác hay chuyển động mà bạn đang tập trung vào.

Cừ thử nghiệm, và bạn có thể sẽ tìm ra loại thiền nào phù hợp nhất với bạn và những gì bạn thích làm. Thích nghi thiền với nhu cầu của bạn ngay tại thời điểm này. Hãy nhớ rằng, không có cách nào đúng hay sai để thiền. Điều quan trọng là thiền giúp bạn giảm căng thẳng và cảm thấy tốt hơn một cách tổng quát.

S.T.

Easter 2020 grandparent visit grandchild

Ông bà đến thăm cháu mùa đại dịch COVID-19